A São Cristóvão da década de cinquenta foi uma cidade da esperança, a onde as fabricas funcionavam a todo o vapor, as pessoas chegavam de toda a parte, vilas eram criadas para receber os recém chegados.
A vila da fabrica São Gonçalo foi um exemplo, a onde famílias chegaram, e ali tinha o que hoje chamamos de condomínio fechado, isso já com a concepção de não só lugar de moradia, mas lugar de lazer também, essa concepção que foi trazida pelo engenheiro sergipano formado em Manchester, Thales Ferras, que implantou esse sistema na fabrica Sergipe industrial em Aracaju em 1906 a onde foi diretor, criou o Sergipe parque na região do bairro industrial, funcionários tinham direito ao lazer.
Em São Cristóvão também teve essa experiência, com momentos de lazer, a vila são Gonçalo é descrita como lugar de alegria e felicidade, por muitos dos que viveram ali, dizem que um dos grandes incentivadores de festa era o jovem industrial Augusto Franco, que estimulou a criação de grupos folclóricos, os bailes e forros.
Augusto franco que morou na praça da matriz, a onde hoje é a casa pastoral, a onde viveu com sua esposa e filhos.
Já na fabrica velha tinha a sua vila também, que era conhecida "Cú com Bunda", levava esse nome por conta da construção das casas fundo, com fundo, esse nome é citado no livro de Jorge Amado de 1932 "O Cacau", e segundo informações A fabrica Amado pertenceu a parentes do escritor, que narra com detalhes a cidade da década de trinta, demostrando sem sombra de duvidas que passou um bom período na cidade, não só uma visita, mas conviveu certamente na São Cristóvão da época, não é atoa as visitas constantes que fazia a cidade, sempre que vinha a Sergipe, seu avô era natural de Itaporanga, e morava lá, só lembrando que Itaporanga era povoado de são Cristóvão na época.
Mas a avenida, como é conhecida até hoje, e antes a "Cú com Bunda", tinha os seus momentos de lazer, o seu grande forte foi o time de futebol, que depois mesmo com a fabrica fechada seguiu fazendo a alegria dos torcedores.
Também existiu uma vila, que segundo informações, era uma segunda vila da fabrica São Gonçalo, a conhecida "Vila Nova", ou rua 31 de Março.
A vida proletária foi bastante movimentada na cidade, as influencias foram muitas, as experiências inúmeras, e a resistência, e resiliência da cidade é muito grande, que vem passando por momentos de grande prosperidade econômica, e por momentos de plena decadência, e mesmo assim a cidade sempre continua com sua imponência de cidade mãe, de berço da civilização do nosso povo, e que nunca deixou de ser lugar de encontro de culturas diferentes, sempre aceitando a todos, servindo de apoio e esteio cultural sergipano, mesmo sendo injustiçada quando foi lhe tirado o direito de ser capital, até o imperador D. Pedro II em seu diário de bordo, comenta que foi desnecessário, e não via motivo para a mudança da capital, que bastava apenas fazer um canal que suprisse a demanda de agua do rio Paramomapa.
Não é atoa que um dos símbolos da cidade é a fênix, a águia da mitologia Grega que sempre sobrevive, depois de ser morta, entra em combustão e ressurge das suas cinzas, humilhada e esquecida.
São Cristóvão é a prova da resistência de um povo, a insistência em ser cidade, e nunca desistiu do seu papel de "MÃE DE TODOS OS SERIPANOS".
Praça São Francisco na década de quarenta
Orlando Dantas, Eurico Amado e Dom José Vicente Távora, em Uma solenidade na fabrica velha em São Cristóvão.
A vila da fabrica velha, sendo reconstruída, depois de uma grande enchente no ano de de 1982
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